www.almasar.co.il
 
 

نتنياهو وحزامه الأسود.. بقلم: تميم منصور

ادعاء بنيامين نتنياهو ووزير حربه الطازج نفتالي بينت وقائد جيشه...

هذا الشبل من ذاك الأسد.. بقلم: شاكر فريد حسن

حين كنا صغارًا في عمر الزهور كانت الأعراس حينها قليلة، ولذلك كنا نعد...

منحة 23 ألف شيقل عند بلوغ سن 21 هدية من الدولة

علم مراسل موقع وصحيفة "المسار" انه بتداء من شهر كانون الثاني 2017 ستقوم...

ام الفحم تزف شهداءها.. الآلاف يشيعون جثامين الشبان الثلاثة محمد جبارين منفذي عملية القدس

التزمت مدينة أم الفحم مع أبنائها الشهداء، محمد ومحمد ومحمد جبارين،...

ما هي الطرق للحصول على صديقات جدد

وسعي دائرة معارفك بمجرد الانتهاء من الدراسة سوف تلاحظين بأن العدد...
  هل تؤيد استمرار الاحتجاجات في مداخل البلدات العربية ضد الجريمة والعنف ؟

نعم

لا

لا يهمني

ام الفحم 22-32
الناصرة 31-20
بئر السبع 33-21
رامالله 32-22
عكا 29-23
يافا تل ابيب 29-24
القدس 32-18
حيفا 31-23

د. مشهور فواز رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء: فتاوى ما بعد الحج

التاريخ : 2019-08-16 14:42:42 |



بداية نبارك للحجاج جميعا ونتمنى لهم حجا مبرورا وسعيا مشكورا وتجارة لن تبور ...
الاخوة الحجاج الكرام:
هنالك فتاوى شرعية نحتفظ بها لدى عودة حجاجنا من الحجّ لجبر ما كان من خطأ أو تقصير:
• وصلتنا رسائل متعددة من الاخوة الحجّاج الذّين رجموا جمار يوم التعجل أي 12 ذي الحجة قبل الفجر يعبّرون فيها عن قلقهم وخوفهم بألاّ يقبل حجهم ولا يصح ؛ ولهؤلاء الاخوة والاخوات نقول :
بداية نطمئنكم أنّ الحج صحيح باتفاق الفقهاء لانّ الرمي ليس من أركان الحجّ ولا شروط صحته وانّما هو واجب يترتب على تركه بغير عذر الإثم مع وجوب ذبح شاة في مكة إذا مضت أيام التشريق دون أن يرجم جمار اليوم الذي فاته كما بيّن الشّافعية .
وبناء عليه من رجم جمار يوم التعجل أي يوم - 12 ذي الحجة - قبل الفجر فإنّه يلزمه أن يبعث مع شخص متوجه لمكة المكرمة مبلغا من المال ليذبح عنه شاة هناك ..
• كذلك وصلنا أنّ البعض قد رجم جمار يوم 11 ذي الحجة وهو اليوم الأول من أيام التشريق بعد الفجر وقبل الزوال ( الظهر) ولهؤلاء الاخوة والاخوات أيضا نقول بوجوب ذبح شاة في مكة المكرمة لانّ رمي جمار يوم الحادي عشر من ذي الحجة يبدأ من وقت الزّوال عند جمهور الفقهاء ولا رخصة برجم جمار هذا اليوم بعد الفجر كما رخصنا في جمار يوم 12 ذي الحجة لعدم وجود حاجة لذلك .. ..
علماً وللأمانة العلمية أنّ الامام الرافعي من الشافعية قد رخص بذلك وبه أفتت دار الافتاء الأردنية ... ولكن نحن لا نرى حاجة للاخذ بهذه الرخصة خصوصا وأنّ الحاج بحالة الطبيعة يجب أن يتواجد ليلة الثاني عشر من ذي الحجة في منى لتحقيق المبيت لذا بامكانه رجم جمار يوم الحادي عشر من ذي الحجة في ليلة الثاني عشر من ذي الحجة.
• من لم يمكث في منى ليلة 12 ذي الحجة التي رجم فيها قبل الفجر مقدار نصف الليل ولحظة فانّه يلزمه فديتان : فدية عن ليلة 12 ذي الحجة وفدية عن ليلة 13 ذي الحجة وذلك لعدم صحة تعجله .
والفدية هي عبارة عن اطعام مسكين عن كل ليلة وأما إن فاته المبيت جميع الليالي بمنى لغير عذر فيلزمه ذبح شاة في مكة..
• من لم يطف طواف الوداع يلزمه ذبح شاة في مكة كما سبق علما أنّ طواف الوداع يسقط عن الحائض ولا يلزمها شيء .
ج. من تواجد بعد منتصف اللّيل في مزدلفة ولو لحظة فإنّه يجزؤه ولا يلزمه شيء وهذا مذهب الشافعية .
وكذلك من تواجد في مزدلفة قبل نصف الليل مقدار أداء صلاة المغرب والعشاء فإنّه يجزؤه ولا يلزمه شيء عند المالكية.
ح. من لم يصل مزدلفة مطلقا بسبب الازدحام أو بسبب منع الشرطة فانّه لا يلزمه شيء وهذا مذهب الشافعية لانّه معذور ..
خ. من فاته الوقوف بعرفة أو طواف الإفاضة أو السعي فانّه يلزمه الاتصال فورا على مجلس الافتاء...
للتواصل مع مكتب الافتاء بامكانكم الاتصال يوميا عدا الجمعة من الساعة التاسعة حتى الثانية هاتف رقم( 048373979 )...

انت ممنوع من التعليق من قبل الادارة