www.almasar.co.il
 
 

زحالقة يرد على اردان: تحريضك لن يردعنا ونواصل النضال لحماية القدس والأقصى

أدان النائب د. جمال زحالقة، رئيس الكتلة البرلمانية للقائمة المشتركة،...

الشيخ د. مشهور فواز: فتاوى شوّال‎

هل يجوز تفريق أيام الست من شوال على أيام الشهر أم هل يشترط صيامها...

نتنياهو محرضاً: "عرب النقب خطر ديموغرافي" وأبو عرار يرد عليه: "الأدق انك تشكل خطراً على الوجود العربي"..!

أشعلت اقوال نتنياهو في "ريشت بيت" ان عرب النقب يشكلون خطرا ديموغرافيا...

منحة 23 ألف شيقل عند بلوغ سن 21 هدية من الدولة

علم مراسل موقع وصحيفة "المسار" انه بتداء من شهر كانون الثاني 2017 ستقوم...

ما هي الطرق للحصول على صديقات جدد

وسعي دائرة معارفك بمجرد الانتهاء من الدراسة سوف تلاحظين بأن العدد...

الارصاد: عاصفة ثلجية هي الأعنف تاريخيًا ستضرب البلاد نهاية الاسبوع

أجمعت هيئات الأرصاد الأوروبية والروسية على أن منطقة الشرق الأوسط...
  هل الرد العربي على الاجراءات الاسرائيلية في مداخل الاقصى كانت على مستوى الاحداث؟

نعم

لا

لا اعرف

ام الفحم 22-32
الناصرة 31-20
بئر السبع 33-21
رامالله 32-22
عكا 29-23
يافا تل ابيب 29-24
القدس 32-18
حيفا 31-23

فتاوى يرد عليها د. مشهور فوّاز محاجنة رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء في الداخل الفلسطيني

التاريخ : 2017-02-20 21:34:15 |



ما هي أقصى مدة للحيض؟
الجواب :
أقصى الحيض خمسة عشر يوماً ( 15 يوماً ) مع لياليها وإن لم تتصل فيها الدّماء، فإن زاد دمها على الخمسة عشر يوماً فهي مستحاضة. ( انظر: حاشية البيجوري الشّافعي، 1 167).
س: ما الحكم إذا توقف الدم أثناء مدة الحيض ثم عاد قبل انتهاء مدة 15 يوما ؟
الجواب:
كل ما تراه المرأة من الدم خلال 15 يوما من بدء الدورة يعتبر حيضا بغض النظر عن اللون قلّ الدّم أو كثر وبناء عليه إذا انقطع الدم ثمّ عاد ولو بشكل نقاط قبل انتهاء 15 يوما فالمرأة ما زالت حائض وفترة الانقطاع تعتبر حيضا أيضا...
( انظر : حاشية البيجوري الشّافعي، 1166).
س: ما حكم الدّم الذّي يتجاوز مدة الدّورة المعتادة ؟ بمعنى آخر : امرأة دورتها المعتادة
7 ايام وفي شهر من الشهور تجاوز الدم المدة المعتاد فما حكم الدم الزائد عن المدة المعتادة ؟
الجواب :
إذا تجاوز الدّم مدة الدّورة المعتادة فإنّ هذا يعتبر دم حيض طالما أنّه في حدود خمسة عشر يوماً ولو كان الدم الزائد عن المدة المعتادة قليلا وبغض النظر عن اللون ، وبناء عليه يجب على المرأة أن تترك الصلاة والصيام خلال هذه المدة فإن تجاوز خمسة عشر يوماً فإنّها حينئذ تعتبر مستحاضة ويجب عليها حينئذ أن تغتسل وتصلّي وتصوم وتحلّ لزوجها .
س: هل تحيض الحامل ؟
المختار من أقوال الفقهاء أنّ الحامل لا تحيض، فما تراه الحامل من الدّم هو استحاضة وليس بحيض. ( انظر : كشّاف القناع، البهوتي الحنبلي، 1230 ).

 

اضافة تعليق

الاسم الشخصي *

 

المنطقة / البلدة

البريد الالكتروني

 

عنوان التعليق *

 

التعليق *

 

الصفحة الاولى | الاعلان في الموقع | اتصلوا بنا |                                                                                                                                                                                               Powered By ARASTAR