www.almasar.co.il
 
 

د. محمد حسام عدنان عبد الهادي محاميد: اورام الرأس والرقبة.. اعرضها وتشخيصها وطرق علاجها

د. محمد حسام عدنان عبد الهادي محاميد: اورام الرأس والرقبة.. اعرضها...

د. محمد حبيب الله: ربّ ذكرى قرّبت من بعُدَ..!!

من منا لا يتذكر د. سامي مرعي ابن عرعرة كأول علم من اعلام الفكر التربوي...

د. ميساء الصح: في وداع رمضان!

رمضانُ يا شهرَ التقى إن زرتَنا من بعدِ غيبٍ تَنشرُ البركاتِ فالشوقُ...

لينا ابو مخ/ الزواج المبكر بين القانون والمجتمع

اعتبرت المرأة في طور أول من تاريخها، أما في المقام الاول، اي تلك التي...

منحة 23 ألف شيقل عند بلوغ سن 21 هدية من الدولة

علم مراسل موقع وصحيفة "المسار" انه بتداء من شهر كانون الثاني 2017 ستقوم...

عطر 2020 من Montblanc للرجال

تقدم دار العطور الفرنسية Montblanc عطر Legend Eau de Parfum، وهو إصدار أقوى وأكثر...
  هل تعتقد ان الحكومة الجديدة ستساعد في الحد من جرائم العنف في المجتمع العربي؟

نعم

لا

لا رأي لي

ام الفحم 22-32
الناصرة 31-20
بئر السبع 33-21
رامالله 32-22
عكا 29-23
يافا تل ابيب 29-24
القدس 32-18
حيفا 31-23

الشيخ د. مشهور فواز: حكم اخبار الطّبيب الخاطب أو المخطوبة عن وضعه الطّبي

التاريخ : 2017-10-11 23:19:13 |




- ما حكم اخبار الطّبيب الخاطب أو المخطوبة عن وضعه الطّبي؟
- لا مانع أن يخبر الطبيب المخطوبة عن وضع الخاطب الطّبي أو العكس، إذا سُئل عن ذلك من قِبَل المخطوبة أو الخاطب أو أولياء المخطوبة. بل قال بعض أهل العلم يلزمه ذلك إذا سئل.
جاء في قرار مجمع الفقه الاسلامي بالهند: "إذا خطب شخص مصاب بمرض أو عيب فتاة معيّنة، وكانت المخطوبة لا ترضى بسببه بالنكاح معه إذا اطلعت عليه، والطبيب عارف بمرضِ أو عيبِ مريضه، فإذا استفسرت المخطوبة أو أولياؤها الطبيب عن مرض أو عيب المريض بالإشارة إلى خطبة النكاح، وجب على الطبيب إخبار المخطوبة أو أوليائها بحقيقة حال المريض.
أما إذا لم تستفسر المخطوبة أو أولياؤها الطبيب فليس عليه إشعارها أو إشعار أوليائها بالمرض أو العيب. (قرارات مجمع الفقه الاسلامي - قرار 33 ، 8/1).

- ما حكم صبغ الرّجل والمرأة شعره بالسّواد؟
- خلاصة المسألة: يحرم على الرّجل صبغ الشعر بالسواد، ويرخص ذلك للمتزوجة بإذن زوجها. وهذا افتاء الامام الرّملي من علماء الشّافعية وغيره من اتباع المذاهب الأخرى.
وإليكم تفصيل الفتوى: قال النووي في: "المجموع": "اتفقوا - أي: الشافعية - على ذم خضاب الرأس واللحية بالسواد ، ثم قال الغزالي في "الإحياء"، والبغوي في "التهذيب"، وآخرون من الأصحاب: هو مكروه.
وظاهر عباراتـهم أنه كراهة تنـزيه، والصحيح بل الصواب أنّه حرام. وممن صَرّح بتحريمه صاحب "الحاوي". ولكن يستثنى من ذلك المرأة المتزوجة بإذن زوجها، سواءً أكانت شابة أم عجوزاً. فلا مانع لو صبغت رأسها بالسّوا، ولكن لا يجوز ذلك لغير المتزوجة. وهذا افتاء الرّملي (انظر: فتاوى الرّملي).

 


Warning: mysql_fetch_array(): supplied argument is not a valid MySQL result resource in /home/almsar/domains/almasar.co.il/public_html/admin-aps/plugins/comments/include.php on line 0

اضافة تعليق

الاسم الشخصي *

 

المنطقة / البلدة

البريد الالكتروني

 

عنوان التعليق *

 

التعليق *

 


Warning: mysql_fetch_array(): supplied argument is not a valid MySQL result resource in /home/almsar/domains/almasar.co.il/public_html/admin-aps/plugins/comments/ARA_load.php on line 0
الصفحة الاولى | الاعلان في الموقع | اتصلوا بنا |                                                                                                                                                                                               Powered By ARASTAR