www.almasar.co.il
 
 

إحياء فعاليّة لمناهضة العنف ضدّ النّساء في المجتمع العربي في مدرسة البشائر الأهليّة للعلوم – سخنين

أقام مجلس طلّاب مدرسة البشائر الأهليّة للعلوم للمرحلة الثانويّة في...

تمديد مهلة طلبات التعويض اسبوعين.. ومناشدة المتضررين من مخطط شارع وادي عارة الاسراع في تقديمها

دعت اللجنة الشعبية للدفاع عن الارض والمسكن في وادي عارة، ورئيسها...

الحاج عدنان عبد الهادي (أبو حسام): الرجاء والامل ينشد أهلنا في مدينة ام الفحم

بالأمس القريب سلمت إدارة بلدية ام الفحم برئاسة الشيخ خالد حمدان...

منحة 23 ألف شيقل عند بلوغ سن 21 هدية من الدولة

علم مراسل موقع وصحيفة "المسار" انه بتداء من شهر كانون الثاني 2017 ستقوم...

ام الفحم تزف شهداءها.. الآلاف يشيعون جثامين الشبان الثلاثة محمد جبارين منفذي عملية القدس

التزمت مدينة أم الفحم مع أبنائها الشهداء، محمد ومحمد ومحمد جبارين،...

ما هي الطرق للحصول على صديقات جدد

وسعي دائرة معارفك بمجرد الانتهاء من الدراسة سوف تلاحظين بأن العدد...
  بعد فوزه برئاسة بلدية ام الفحم.. هل تتوقع من د. سمير محاميد ان يحدث التغيير المنشود؟

اكيد

اشك في ذلك

لا يهمني

ام الفحم 22-32
الناصرة 31-20
بئر السبع 33-21
رامالله 32-22
عكا 29-23
يافا تل ابيب 29-24
القدس 32-18
حيفا 31-23

هل يجوز للمضحي في العشر الأوائل من ذي الحجة أن يحلق شعره ويقلم أظافره ؟

التاريخ : 2018-08-20 21:26:51 |



ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤال من سائل يقول: "أريد أن أضحي هذا العام إن شاء الله بأضحية أقوم على تسمينها من الآن ، وقد سمعت من أحد الشيوخ أن الإنسان الذى عقد العزم على أن يضحي لا يجوز له فى العشر الأوائل من ذي الحجة أن يأخذ من أشعاره ولا أظفاره ولا من شعر لحيته ... إلخ تأسيًا بالمحرم . والسؤال هنا : هل يجوز لى وقد عقدت العزم إن شاء الله على أن أضحي أن أقوم بحلق ذقني أو لحيتي في هذه الأيام العشر ؟ ، وهل يؤثر ذلك في ثواب الأضحية ؟" أرجو الإفادة .

قالت دار الإفتاء ـ في ردها على هذا السائل: أن فقهاء الشافعية والمالكية ذهبوا إلى أنه يُسَنُّ لِمَنْ يُرِيدُ التَّضْحِيَةَ وَلِمَنْ يَعْلَمُ أَنَّ غَيْرَهُ يُضَحِّي عَنْهُ أَلَّا يُزِيلَ شَيْئًا مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ أَوْ بَدَنِهِ بِحَلْقٍ أَوْ قَصٍّ أَوْ غَيْرِهِمَا ، وَلا شَيْئًا مِنْ أَظْفَارِهِ بِتَقْلِيمٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَلا شَيْئًا مِنْ بَشَرَتِهِ ، وَذَلِكَ مِنْ لَيْلَةِ الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى الْفَرَاغِ مِنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ» أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" ، ومخالفة ذلك ليست بحرامٍ ، بل هي مكروهةٌ كراهةَ تنزيه .

وتابعت دار الإفتاء : وقال الإمام النووي في "المجموع" (8/ 371): [ومن دخلت عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحى فالمستحب أن لا يحلق شعره ولا يقلم أظفاره حتى يضحي ؛ لِمَا رَوَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ ذِبْحٌ يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَهُ فَرَأَى هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ» ، ولا يجب عليه ذلك ؛ لأنه ليس بمحرم ، فلا يحرم عليه حلق الشعر وتقليم الأظفار] اهـ .

وأضافت دار الإفتاء : وبناءً على ذلك يجوز لك شرعًا أيها السائل الكريم حلق الشعر وتقليم الأظفار ، ولا يؤثر ذلك في ثواب الأضحية .

والله سبحانه وتعالى أعلم

انت ممنوع من التعليق من قبل الادارة