هل يجوز للمضحي في العشر الأوائل من ذي الحجة أن يحلق شعره ويقلم أظافره ؟

التاريخ : 2018-08-20 21:26:51 |

ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤال من سائل يقول: "أريد أن أضحي هذا العام إن شاء الله بأضحية أقوم على تسمينها من الآن ، وقد سمعت من أحد الشيوخ أن الإنسان الذى عقد العزم على أن يضحي لا يجوز له فى العشر الأوائل من ذي الحجة أن يأخذ من أشعاره ولا أظفاره ولا من شعر لحيته ... إلخ تأسيًا بالمحرم . والسؤال هنا : هل يجوز لى وقد عقدت العزم إن شاء الله على أن أضحي أن أقوم بحلق ذقني أو لحيتي في هذه الأيام العشر ؟ ، وهل يؤثر ذلك في ثواب الأضحية ؟" أرجو الإفادة .

قالت دار الإفتاء ـ في ردها على هذا السائل: أن فقهاء الشافعية والمالكية ذهبوا إلى أنه يُسَنُّ لِمَنْ يُرِيدُ التَّضْحِيَةَ وَلِمَنْ يَعْلَمُ أَنَّ غَيْرَهُ يُضَحِّي عَنْهُ أَلَّا يُزِيلَ شَيْئًا مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ أَوْ بَدَنِهِ بِحَلْقٍ أَوْ قَصٍّ أَوْ غَيْرِهِمَا ، وَلا شَيْئًا مِنْ أَظْفَارِهِ بِتَقْلِيمٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَلا شَيْئًا مِنْ بَشَرَتِهِ ، وَذَلِكَ مِنْ لَيْلَةِ الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى الْفَرَاغِ مِنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ» أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" ، ومخالفة ذلك ليست بحرامٍ ، بل هي مكروهةٌ كراهةَ تنزيه .

وتابعت دار الإفتاء : وقال الإمام النووي في "المجموع" (8/ 371): [ومن دخلت عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحى فالمستحب أن لا يحلق شعره ولا يقلم أظفاره حتى يضحي ؛ لِمَا رَوَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ ذِبْحٌ يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَهُ فَرَأَى هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ» ، ولا يجب عليه ذلك ؛ لأنه ليس بمحرم ، فلا يحرم عليه حلق الشعر وتقليم الأظفار] اهـ .

وأضافت دار الإفتاء : وبناءً على ذلك يجوز لك شرعًا أيها السائل الكريم حلق الشعر وتقليم الأظفار ، ولا يؤثر ذلك في ثواب الأضحية .

والله سبحانه وتعالى أعلم