|
|
|
|
 
|
عُرف بمواقفه السلمية والتقدمية: رحيل الشاعر والاديب العبري الكبير نتان زاخالتاريخ : 2020-11-08 12:14:54 | توفي في مدينة رامات غان اول امس الشاعر والكاتب العبري الكبير والتقدمي نتان زاخ عن عمر يناهز التاسعة والثمانين. ويعتبر نتان زاخ من اكبر الشعراء العصريين في الادب العبري، ورائدا في تنظيم الشعر الجديث الحر. وكان رمزا لجيل كامل من الشعراء العصريين الذين تحرروا من قيود الشعر التقليدي. وقد صدر له أول ديوان شعر عام 1955 ثم نشر خمسة وعشرين ديوانا إضافة الى مسرحيات وروايات وقام بتأليف روايات للأطفال وبترجمة الشعر والمسرحيات من لغات اجنبيه الى العبرية . وفي العام 2016 صدر له آخر ديوان شعر تحت العنوان " من المكان الذي لم نكن فيه الى المكان الذي لن نكون فيه" وقد نال نتان زاخ لقب الدكتوراة من جامعة اسيكس البريطانية ولقب البروفيسور من جامعة حيفا. وكان نتان زاخ ذا مواقف سياسية واجتماعية مؤيدة للسلام مع الفلسطينيين والمساواة بين المواطنين العرب واليهود في الدولة، حيث عبر عنها بصوت عال من على المنابر المختلفة. وارتبط اسمه بمواقف جريئة دعمًا للسلام والتعايش بن الشعبين في البلاد ولحل الدولة الفلسطينية الى جانب دولة اسرائيل. وفي العام 1982 منح زاخ جائزة بياليك للآداب التي تعد ارقى جائزة أدبية في إسرائيل ثم في العام 1995 نال جائزة إسرائيل للآداب كما انه منح جوائز دولية عدة وأوسمة شرف من قبل عدة دول أجنبية. قصائد مخنارة لنتان زاخ (ترجمة بروفسور رؤوبين سنير) أنا مواطن العالم
أنا مواطن العالم. اذا لم أكنْ موجودا في كلّ مكان فليس من ذنبي. لم أكنْ قويّا كما كنتُ سابقا
أنا مواطن العالم. الكتب التي أطلبها تصلني عن طريق البحر. هل فكرتم مرةً عن الطريق التي تمرّ بها الكتب في البحر. انا مواطن العالم ومشيئتي أن أبقى كذلك. أحبّ أن أفكّر عن نفسي ليلا وليس نهارا. أحبّ أن أفكّر عن سفر إلى كلّ مكان. إذا لم أصل إلى هناك أمسِ سأصل اليوم. إذا لم يأخذوني أمس في بطن السفينة سيأخذونني غدا. هل فكرتم مرةً بذلك الأسى الذي سيسود حين سيأخذونني غدا في بطن السفينة. وأثناء ذلك أحبّ أن أسافر إلى مسافات قصيرة جدا. أشعر بأن المسافات القصيرة ستستمرّ دون انقطاع. هذا السيّد سيكون غدا، هكذا يقولون لي ليلا قرب الضوء. أنا مستعدّ. صابرا أنتظر في نهاية الطابور. أنا مواطن العالم. من ديوان "قصائد مختلفة" 1960
أستطيع أستطيع أن أرسمْ ولكنْ لا أعرفْ
أعرف أن أعزفْ ولكن لا أستطيعْ
وإذا جاء من يبلغني أنّ العالم برمّته مسرح - سأبصق في وجهه على الفورِ. من ديوان "كل الحليب والعسل" 1966
شجاعة الانتظار لهي أكبر شجاعة الانتظار لهي أكبر من شجاعة الاعتراف. بالألم يمكن جذب انتباه الناس، ما هو ليس بالامكان إذا تمّ الانتظار: إنّك لوحيد هنا. تعلّق صورة على الحائط، تعدّل سجادة، تصغي للخطوات، تعتبر نفسك بائسا، تتذكّر فورا أنّ هذا المصير ليس خاصّا بك فقط. ولكنك تمزّق الرسالة بحذر. وهنا أنت وحدك: احكمْ على نفسك، إذا كان ضروريا. ولكن تذكّر أنّ ذلك أيضا ليس أهمّ شيء. من ديوان "كل الحليب والعسل" 1966
كن حذرا كن حذرا. لا تفتح حياتكَ إلا للرياح التي تحمل ملاطفة المسافة. احملْ للغياب. لا تجهرْ بصوتكَ إلا في ليالي العزلة. اعرفْ اليوم، الموعد، اللحظة ولا تكنْ ملحاحا. انتبهْ لما هو ساكن. اعرفْ كيف تحمد الظلّ تحت قشرة اللحم. لا تختبئْ في الكلمات. اجلسْ في معرفة الديدان، في حكمة الدعموص. لا تنتظرْ. من ديوان "قصائد مختلفة" 1960
قصيدة مسائية في المساءِ إذ قالت لي فتاتي اذهبْ نزلتُ إلى الشارع متنزّهًا وكنت أمشي تائهًا تائهًا ماشيا وأتيه ماشيا تائهًا من ديوان "قصائد مختلفة" 1960
شاهدت عصفورة شاهدتُ عصفورة بيضاء في الليل الأسوَدْ فأدركتُ بأنّ نور عيني سيُخْمَدْ عاجلا في الليل الأسوَدْ. شاهدتُ سحابة صغيرة كراحة إنسانْ فأدركتُ بأنّ المطر الذي أحسّه الآنْ لم أتمكّن بعد من تفسيره لأيِّ إنسانْ. شاهدتُ ورقة شجرة سقطت، تَسقُطُ. الزمن قصير. أمّا أنا فلا أشكُو. من ديوان "قصائد مختلفة"1960
عصفورة ثانية شاهدت عصفورة جدّ جميلة. العصفورة شاهدتني. عصفورة جدّ جميلة مثلها سوف لا أشاهد حتى آخر زماني. حينئذ ساورتني رعدة شمسِ. قلت كلمات وداعية. كلمات قلتها أمسِ. لا أقولها اليوم. من ديوان "كل الحليب والعسل" 1966
عصفورة خامسة عصفورة الجنّة لا تطير إلا مرّة من أجلك. إذا شاهدتها تحلّق فلن تشاهد بأمّ عينيك ثانية تلك العصفورة السماوية. هذه العصفورة ليست عصفورة الجنّة. ولكن اللوحة الملوّنة للسماء من خلق المساء هي هدية ثانية. ما هي إلا مادّة بيد الخالق. من ديوان "شمال شرقي" 1979
الحزن لا يترك علامات الحزن لا يترك علاماتْ، ليس صحيحا ما يقولونَ، الحزن لا يترك علاماتْ،
الأسى لا يأتي بغير قصدْ، ليس صحيحا ما يقولونَ، الأسى لا يأتي بغير قصدْ،
الإنسان لا يعيش إلى الأبدْ، ليس صحيحا ما يقولونَ، الإنسان لا يعيش إلى الأبدْ. من ديوان "قصائد مختلفة" 1960
مقدّمة لقصيدة هذه القصيدة تروي قصّة بشر: بما يفكّرون وما يريدون وما يفكّرون بأنّهم يريدون. وما عدا ذلك ليس في الدنيا أشياء عديدة تستحقّ اهتمامنا. وهي أيضا قصيدة عن أفعال البشر، إذ أنّ ما يُنجَز أهمّ ممّا لا يُنجَز. وكلّ إنسان يريد أن ترسَخ في الذاكرة أفعاله أيّاما طويلة بعد نسيان ما لم يفعلها. وهي أيضا قصيدة عن بلاد واسعة شاسعة، وحين يجنّ الظلام، تكتسي شفقا كالرحمة، عندئذ قد يخطئ الإنسان ليعتبرها صحراء، إذن هي أيضا قصيدة عن صحراء وعن بشر يمشون في رمال رمضاء تسري في دمهم وهي قصيدة عن كلّ ما يخصّ البشر: كيف يشعرون حين تُنشد الليلة الزرقاء نشيد القوافل وكيف يتذوّقون رملا في الطائرة المحروقة التي تسقط وتغنّي كقصاصة حبّ ملتهبة. وعوضا عن الكلام، إنها قصيدة عن منازل تُهدَم وأخرى تشاد محلّها ولكن لم تعد شبيهة بما سبقها: وسوف يتغنّى شعراء بمنازل طالما تغنّى شعراء في الدنيا. ولكن، ربما ليس طالما بقيت منازل في الدنيا. وأخيرا هذه قصائد عن حرب وكُتِبت في خِضمّها على مكتب ودون سلوان. من ديوان "قصائد مختلفة" 1960
عملاق أنا عملاق ولا عملاق سواي. حين أرفعُ رأسي، تلمسُ رأسي النجومُ. وحين لا أرفعُ رأسي، لم يلتفت أحدُ إلى كوني لا أرفعُ. من ديوان "كل الحليب والعسل" 1966
عن الرغبة في الدقّة حينئذ بُولِغ في عدد الجثث: هناك من عدّ مائة وهناك من عدّ مئات وذلك قال: عددت ٦٣ جثّة امرأة محروقة أمّا رفيقه فقال: لا، بل ١١ جثّة والخطأ كان متعمّدا ولغرض سياسي، ليس بالصدفة وإذا بدأت فعليّ أن أقول أيضا أنّه لم تذبح إلا ٨ نساء، إذ قتلت ٢ بالرصاص وواحدة مشكوك في أمرها وليس واضحا إذا كانت قد ذُبحت أو اغتُصبت أو مزّقت سرّتها فقط وفي أمر الأطفال أيضا لم نسمع بعد الكلمة الأخيرة إذ يعترف الجميع أنّ ٦ صُلبوا وواحدا عذِّب قبل أن يحطّم رأسه ولكن من يقطع لنا وعدا بأنّ من اختفوا وانقطعت آثارهم تمّ إلقاؤهم حقّا في البحر جميعهم أو جزءا منهم إذ كيف نفسّر لطخات الدم؟ فممنوع أن نبالغ في هذه الأمور وعلينا أن نكون حذرين فالأمر يخصّ حياة الناس وقد تحصل، لا سمح الله، أخطاء في التقريرات ولقد حصلت فعلا، يا صديقي المثقّف. هكذا اندلعت خلافات شديدة طيلة ذلك اليوم ولولا الرائحة الكريهة التي تفشّت في المكان لكان بالإمكان بلوغ الدقّة التامّة - أو بلوغ الضربات إذ أن الرغبة في الدقّة إنسانية ليس أقلّ من الرغبة في القتل والاغتصاب وتحطيم الرؤوس وقتل عدوّك وخصمك وجارك القريب والغريب المشبوه، أو أيّ رجل أو امرأة أو طفل في العالم. من ديوان "ضد الشطب"1984
ضد السحر
تجبركم القصيدة على الاستماع إلى تفاصيل عن حالة الإنسان والحقل والصفاء. هل تكون القصيدة عدوا؟ كلا، هذا أمر مثير، هذا ليس مثيرا بالضرورة
ليست القصيدة إلا ملحاحا شرعيا وبصفتها الملحاحة - والمشكَّلة - تندفع إلى المكان الأكثر سرية: ولا يحصل على ذلك إلا المحظوظون. القصيدة بائع جوّال، تحت غطاء الشعرية، تشترونها، سلعة الشهر المستخدمة. هل هناك أحد؟ هل في البيت أحد؟ بوسعي أن أعرض فصيدة قديمة - جديدة. ألم ومحنة؟ فلننتظر قليلا قافية داخلية، جملة غامضة. لا تشترِ حذاء مستعملا. مفارقة مبتذلة - بالطبع. من ديوان "ضد الشطب" 1984
الرسّام يرسم
الرسّام يرسم، الراوي يروي، النحّات ينحت ولكنّ الشاعر لا يغنّي، إنّه جبل على جانب الطريق، أو شجرة، أو رائحة، شيء هارب، أو لم يعدْ كذلك، شيء كان ولن يعود، مثل فصول السنة، الحرّ، البرد، الجليد وضحكة القلب حين يحبّ، أو المياه، شيء شاسع، غير مفهوم مثل الرياح، أو السفينة، أو القصيدة، شيء يبقي شيئا. من ديوان "قصائد مختلفة" 1960
حين اتّصلتِ ارتجف صوتكِ حين اتّصلتِ ارتجف صوتكِ حينئذ علمتُ أنني حزين بسببكِ
ولم تكنْ لي حاجة لأستمع إلى أقوالكِ فحين اتّصلت ارتجف صوتكِ حينئذ علمتُ بأنني حزين بسببي ولم تكن لي حاجة لأستمع إلى أقوالي
فحين اتّصلت ارتجف صوتكِ حينئذ علمتْ أنك ذهبتِ. من ديوان "قصائد مختلفة" 1960
تعليقات الزوار Warning: mysql_fetch_array(): supplied argument is not a valid MySQL result resource in /home/almsar/domains/almasar.co.il/public_html/admin-aps/plugins/comments/include.php on line 0  Warning: mysql_fetch_array(): supplied argument is not a valid MySQL result resource in /home/almsar/domains/almasar.co.il/public_html/admin-aps/plugins/comments/ARA_load.php on line 0  |
ارسل لصديق
نسخة للطباعة
شارك