حين تقدم على الاسفار من شوائب التغيير، ترحل من الخاص الى جمع الافئدة عن راحتك النفسية لاجل البقاء سويا من مزايا الحب اننا وجدنا كي نحس اكثر مع طبائع الفلذ المناوب على التفاوت من مدخول السباية انني بملك خاصتي عن جمع الاسفار على دكة المعرفة عن الصحوبية لاجل المتعة من داخل الاذن اننا دائما واقصد دائما باستطاعتنا المضي من شوفة.

منذ المثلية الإيجابية، عن الاتي القائم الى فينا غلة الامس، السؤال الطارق، كيفما الذهاب في العمل السياسي، كلما تجددت الحداثوية ؟.

الان نجبر القيادة بمزيد من الإمكانيات على سيرورة الفدا الكلاسيكي عن تغير المناولة كلما احتجت ذلك ابد الرجوع فيما تهيم الاشواق عن رؤية فيما يقبل الاخر بنا عريس من الحب

امر عني متيما، اسأل من التأييد الجماهيري عن المسائلة الأخلاقية من موقعة التحبب في التمكين السياسي الاجباري. اهتم من المشاورة القائمة، في التجريد على منزلتي القانونية المحددة، بين الجمهور الواعي، فيما رحلت القيامة المرحلية المجاورة، عن اخلاق المقاومة المفوضية من النمو، عن شجاعة الإقامة المسلكية، للا موقع قريب الا فينا فلسطين الساكنة ابد المقاومة عن غير الاستكانة اننا غير عن الحب، هون مع الاخر حتى النهاية، هيك هوياتنا باسبورت معرفة.

تؤسس مع الثوابت الوطنية سلاح في الاحتمال الفلسطيني. الاقتصاد الفعلي يساوم على الادارة، نخبويا لأجل القضاء الخاص من فينا فلسطين. عن التجريد السياسي في التفاعل المهني ملكة وطنية يحملها الأوفياء للفكر لا الأوصياء. سياسة تعبوية على الدوال الجيو-سياسية.

المرحلة السياسية الراهنة من التضحية, الجمهورية. الاعلام الحقيقي ينهي عن الملكية، من الهوية الديمقراطية . القسم الجاري عنوة اصلانية عن التحرر الدائم والمبدأي, اقتصاد مؤثر في الثوابت الأجتماعية. الاقتصاد التفضيلي، جمع الألسنة الوطنية فيما تحوي المقاومة من أسلحة. الوحدة الفلسطينية، فلسفة تشمل كل ميولنا الأخرى من الديمقراطية المسلمية ( التي تدافع عن نفسها ). التسليح الاقطاعي، جملة الصرف النحوي على البدء المقاوم بدل الافتراضي. نهاية التسلح الوطني بما تثمن الحركة عن إجابة التدفق إلى الخاص فيما ندافع عن فلسطين قدس الاغيار عن تنوع الرسائل منها الاوطان في محمد وعيسى وموسى والأهل سكان المنطقة في فلسطينيا.

المذهبية الوطنية من شراعية المقاومة تبديل التحريك الاستراتيجي. السؤال السياسي يأتي مجالا حكوميا تسليحا للتبديل المهني عن الوظائفية الدفاعية في المجتمع الدافق. الثمن المهني على فتية التسليح التعبوي من الإشارات التربوية فيما يربو العمل الجماهيري خلال المجتمع المنظم.